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原來，范仲淹前往商丘學(xué)習(xí)的地方，正是當(dāng)時(shí)聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的睢陽書院，也稱應(yīng)天書院。這座書院的前身叫南都學(xué)舍，是后世公認(rèn)的中國古代著名的四大書院之一。其創(chuàng)辦者乃是楚丘縣人楊愨。楊愨當(dāng)時(shí)在家鄉(xiāng)楚丘縣城里開辦學(xué)舍，同邑人戚同文（今曹縣安蔡樓鎮(zhèn)榆林集村人）出身貧苦，卻對讀書有著異乎尋常的熱愛與執(zhí)著，每天都到學(xué)舍去請教。戚同文天賦異稟，楊愨隨口講授《禮記》，他便能過耳成誦，這種出眾的學(xué)習(xí)能力深受楊愨喜愛，于是，將他收入門下，成為其學(xué)生。后來，楊愨將自己的妹妹許配給戚同文為妻，兩人的關(guān)系也從師生變?yōu)榱擞H人。后來，楊愨把書院搬到了商丘，擴(kuò)大了辦學(xué)規(guī)模。楊愨去世后，戚同文繼承師業(yè)，繼續(xù)苦心經(jīng)營書院，致力于教育事業(yè)。在他的悉心教導(dǎo)下，書院培養(yǎng)出了一大批優(yōu)秀的學(xué)生，其中考中進(jìn)士的就有五六十人，“睢陽學(xué)舍”也因此成為當(dāng)時(shí)中原一帶當(dāng)之無愧的學(xué)術(shù)文化教育中心，吸引著無數(shù)懷揣夢想的學(xué)子慕名而來。

北宋時(shí)期，楚丘縣的治所位于今菏澤曹縣東南約四十里的楚天集村，當(dāng)時(shí)的楚丘縣屬于應(yīng)天府管轄。大中祥符七年，應(yīng)天府被建為南京。楚丘縣轄區(qū)面積廣闊，今成武縣南部、曹縣大部以及河南商丘市的一部分區(qū)域都曾是它的屬地。其地理位置極為重要，堪稱拱衛(wèi)京師的重要屏障，是北宋王朝不可或缺的戰(zhàn)略要地。楚丘縣縣名的來歷，源自于楚丘亭。據(jù)《漢書》載：“城武有楚丘亭。杜預(yù)注：楚丘在成武西南?！背鹜づf址位于今成武縣南，與曹縣接壤處的梁堌堆，此地古稱楚丘，歷史文化積淀深厚，承載著數(shù)千年的文明傳承。因人口逐漸聚集，漢代在此設(shè)立行政區(qū)劃“亭”進(jìn)行管理，故而得名“楚丘亭”。菏澤歷史文化學(xué)者、曹縣原史志辦編審徐子紅先生曾在其專著中論述此地為楚人發(fā)祥地，更是人們發(fā)現(xiàn)蠶繭的地方。在北宋時(shí)期，由于楚丘縣距離首都汴梁（今河南開封）非常近，得天獨(dú)厚的地理位置使得這里文風(fēng)興盛，科舉盛事不斷，人才輩出。

值得一提的是，《宋史》中說范仲淹“從戚同文學(xué)”其實(shí)并不準(zhǔn)確。范仲淹“趨南都”的時(shí)候，戚同文早已去世，當(dāng)時(shí)主持辦學(xué)的是他的孫子戚舜賓。范仲淹從山東遠(yuǎn)赴河南商丘求學(xué)，很大程度上可能是因?yàn)槠菟促e的緣故。作為一名飽讀詩書的學(xué)子，范仲淹對于睢陽書院以及戚同文家族的名氣必定早已如雷貫耳。而且，他與戚舜賓也極有可能相識，正是基于這份相識與信任，范仲淹才毅然前往投奔。也正因如此，才有了后來范仲淹成名后又受邀回到書院擔(dān)任主講的故事，這不僅是他對知識的回饋，更是他與睢陽書院、與楚丘縣之間深厚情誼的延續(xù)。

朱說從長山縣出發(fā)，獨(dú)自步行八百多里路，到應(yīng)天府（今河南商丘）去求學(xué)，途經(jīng)了今菏澤的鄆城縣、巨野縣、成武縣、曹縣，在睢陽學(xué)舍找到了戚舜賓，開始了艱辛的求學(xué)生涯。在學(xué)舍的五年時(shí)光里，朱說寒窗苦讀，他忍受了常人難以想象的痛苦與磨難，學(xué)習(xí)的強(qiáng)度遠(yuǎn)超同窗。那段日子里，沒有人能夠真正深入了解他內(nèi)心深處的苦痛，他宛如一只孤獨(dú)的海燕，在知識的暴風(fēng)雨中奮力翱翔。在缺吃少穿的艱苦環(huán)境下，《宋史》載：“晝夜不息，冬月憊甚，以水沃面，食不給，至以糜粥繼之，人不能堪，仲淹不苦也?！币灿袝涊d：“公處南都學(xué)舍，晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就枕。夜或昏怠，輒以水沃面。往往饘粥不充，日昃始食?！彼麘{借著驚人的學(xué)習(xí)精神，將自己的全部精力都投入到知識的海洋中。大中祥符八年（1015），范仲淹以“朱說”之名參加科舉考試，功夫不負(fù)有心人，他在蔡齊榜中高中乙科第九十七名，成功由一介寒儒成為進(jìn)士。隨后，他被任命為廣德軍司理參軍，掌管訟獄、案件事宜，官居九品。從此，他終于實(shí)現(xiàn)了把母親迎歸奉養(yǎng)的諾言。

在范仲淹這一次的科舉考試中，楚丘縣北鄰的成武縣人龐籍也和范仲淹一同中了進(jìn)士，成為同年。龐籍應(yīng)該也是在睢陽學(xué)舍中求學(xué)，和范仲淹是同窗，龐籍在仕途上同樣成績斐然，官至同中書門下平章事，就是當(dāng)時(shí)的宰相，后封潁國公，是北宋時(shí)期有名的官員。范仲淹與龐籍志趣相投，關(guān)系非常好，都曾經(jīng)在防備西夏的邊境上任職，有著憂國憂民的家國情懷，對當(dāng)時(shí)的邊防情況有著共同的認(rèn)知，兩人經(jīng)常以詩唱和，交流思想與情感。從范仲淹的文章中可以查到，他曾專門創(chuàng)作《寄潤州龐籍》一詩：“北固高樓海氣寒，使君應(yīng)此憑欄干。春山雨后青無限，借與淮南洗眼看?！贝送猓嫾髟姾螅吨傺瓦€作了多首和詩，如《和延安龐龍圖寄岳陽滕同年》：“優(yōu)游滕太守，郡枕洞庭邊。幾處云藏寺，千家月在船。疏鴻秋浦外，長笛晚樓前。旋撥醅頭酒，新炮縮頂鳊?；虑轫毜?，詩意定連綿。迥是偷安地，仍當(dāng)飽事年。祇應(yīng)天下樂，無出日高眠。豈信憂邊處，胡兵隔一川?！边@首詩是范仲淹對龐籍的和詩，詩成后同時(shí)寄給了龐籍和滕子京。詩中重點(diǎn)安慰了被貶謫的滕子京，把滕子京與龐籍相提并論，通過兩人的對比，讓滕子京想一想在邊關(guān)的龐籍，每天都面臨著戰(zhàn)爭的壓力，滕子京能夠在洞庭湖邊優(yōu)游做官，該感到知足了。滕子京被貶謫巴陵郡時(shí)修復(fù)岳陽樓，就請范仲淹寫一篇記，于是，名垂天下的雄文《岳陽樓記》橫空出世，文中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想不僅成為了范仲淹一生的真實(shí)寫照，更成為后世文人士子的最高精神境界和不懈追求。張長國